TEVBE

“التوبة– Tevbe” kavramı, İslam dininde çok önemli bir yeri olan bir kavramdır. Ama maalesef zaman içerisinde, Müslümanlar arasında İslam’ın onlarca kavramı gibi bunun da, anlamı sığlaştırılmış, yozlaştırılmış ve içi boşaltılmıştır.

Şu anda Müslümanlar her türlü kusuru; günahı işleyip arkasından “tevbe yarabbi!” diyerek tevbe ettiğini sanarak günahlarının affedildiğine inanmaktadır.

Pınarın Kaynağından Gelecege Dogru-4

Pınarın Kaynağından Gelecege Dogru-1

Vakıa Suresindeki Üç Grup

VÂKIA SURESI  (46/56. sure)

Bir Üst Cennete Gidecek Olan Grup: Oluşta önde gidenler, yarışta önde gidenler  (Sabikunes sabikun): İşte onlardır yaklaştırılanlar. Nimetlerle dolu bahçelerdedirler. Büyük kısmı öncekilerden, Az bir kısmı da sonrakilerden. Süslü, nakışlı tahtlar üzerinde, Onlar üstünde karşılıklı yan gelip yaslanırlar. Gencecik uşaklar dolanır çevrelerinde. Sürekli hizmete adanmışlardır.

Hz. Kur’an’da Şeytan

“ŞEYTAN”, halk kültüründe, eli çatal mızraklı, kuyruklu, boynuzlu, bize görünmeyen, aldatan, kandıran, kötülük aşılayan, acayip,  soyut; uzayda cismi olmayan bir yaratık olarak tanınır. Herkes şeytandan korkarken ve YÜCE ALLAH’A sığınırken işte bu mevhum varlığı itibara alır.

Kulak Hırsızlığı Yapan Şeytanlar (!)

Bu konu HZ. KUR’AN’DA, Hıcr suresinin 16–18. ayetleri ile Saffat suresinin 6–10. ayetlerinde yer almaktadır. Piyasadaki meal ve tefsir kitaplarının hepsi bu konuyu aşağı yukarı aynı anlamda açıklamışlardır. Ancak günümüz teknolojisi, bu ayetlerdeki bazı ifadeleri müteşabih saymaktan çıkarmış ve bugüne kadar bu müteşabih ifadeleri açıklamak için uydurulmuş hikâyelere ters düşmesin diye bazı dil bilgisi kurallarını ihmal etmeye (veya bilerek yanlış kullanmaya) artık gerek kalmamıştır.

Hz. Kur’an’da Cinn ve Cinn Kavramı

“CİNN” kavramı, “ŞEYTAN”, “İBLİS”, “MELEK” kavramları gibi muhtemelen tarih öncesinden itibaren insanların yaşamları içine girmiş kavramlardan biri olup, yine bu kavramlar gibi tüm dinlerde önemli bir yere sahip olmuştur. Ne var ki bu kavramların halk kültüründe edindiği yer, ilkel toplumların yaşadıkları ilkel koşullar içinde zihinlerinde oluşturdukları vehim ve kuruntulara dayalı inançların etkisinden kurtulamamıştır.